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    许少德在一旁低着头，一副做了坏事等着受罚的模样。范里安慰他，说这不怪他，他也是想救人才开了枪。许少德点点头，但还是没有说话。倒是艾伯特，非常的难过，他好象对刘老头有着很深的感情，不知道这个外国小伙子怎么和中国老人建立如此真挚的感情。

    我望着地上的中国犀，惊叹这只犀牛真大，要是找不到什么宝贝，把中国犀的角切下来拿去卖，肯定也能赚不少的银子。我不是贪财，只是想找些宝贝卖了，也好让刘老头家里的小孩子有个经济依靠。虽然刘老头死前没有叮嘱我们照顾那个小孩子，我们却不能说自己没义务照顾那孩子。

    对于地上的犀牛，我还是觉得惊奇，这点要从生物发展史来说，在我国，中国犀有三种，分别是：大独角犀（印度犀）、小独角犀（爪哇犀）和双角犀（苏门犀）。这头被杀死的中国犀应该是大独角犀。中国犀本该无忧无虑地永远生活在我国南部，可是它们头上的珍贵犀牛角成了它们灭绝的主要因素。

    人类把犀牛角当成珍贵的药材，同时也将它与象牙一样用来雕刻制成各种精美的工艺品，还残忍地将犀牛的皮和血入药，在我国宋朝就有用犀牛角的记载。人们认为犀牛是上乘中药，由于犀牛数量稀少，因此越发显得珍贵，只有有权，有财的人才能享用。

    到了清朝，南方各省官员为了使犀牛角成为自己私有的财产，发出公告，不许民间乱捕犀牛，只许官方猎杀。这样，犀牛遭到了官兵的狂杀滥捕。他们打死犀牛，当场把犀牛角锯下，然后多数进贡给他们的上司和皇上，为他们以后升官发财铺平道路。当时最多出动上千官兵，一次能捕几十头犀牛，当时民间一些人为了发财也大量偷猎犀牛。

    如此疯狂捕杀，到了20世纪初，犀牛在中国所剩无几。这时的犀牛角更显得珍贵，但据当时官方资料，在1900年到1910年，仅10年间，官方和民间进贡的犀牛角就有300多支，这还不包括偷运到国外的。而这之后，犀牛很少捕到了，直至1916年最后一头双角犀被捕杀，1920年最后一头大独角犀被捕杀；1922年最后一头小独角犀被捕杀，在这最后十余年间，共捕杀不足10头。1922年之后，没人在中国在看到任何一种犀牛。

    现在是1993年，距离中国犀灭绝的1922年，中间隔着71年。本以为中国犀已经灭绝了，没想到这里还有一头。想到这里，我马上意识到了一个错误，一个天大的错误。

    村子的四周，有很多粪便，但是我就想起了父亲说过，犀牛科中，排泄物是标记领域的重要表示。居领导地位的雄性犀，常将粪便踢散，尿液乱撤，以标示领土。当时我就想，会不会是犀牛，但是又觉得不大可能有这种灭绝的动物，于是就打消了这想法。这样看来，这里肯定不只一头犀牛，因为这里这么多粪便，肯定有一个群体的犀牛，那个居领导地位的大犀牛才会在四周拉撒的。

    这头死了的犀牛这么大，该不会正好是中国犀的首领吧？如果真的是，那我们就危险了！

    我正想把这个想法告诉他们，谁知道村子里的角落已经聚集了很多的中国犀，真不知道它们是怎么生活在这个地下区域的。没想到这里真的有这么多犀牛，我能读懂它们的感受，现在它们一定恨不得吃了我们，虽然犀牛是吃素的，但这个比喻并不夸张。

    我们背靠着背，心里打鼓，不知道该如何是好。要是人还好，至少可以讲理，说是我们无心之过。可是人兽语言不通，我们拿什么去交流，看来只好脚底抹油，马上开溜。
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